中華小話一覧

「皇帝」という言葉の由来

 “皇帝”一詞誕生,歷史上把君主稱為“皇帝”,是從秦始皇開始的。在此之前,中國的最高統治者稱“王”或單稱“皇”和“帝”:如周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋戰國時期,周王室衰微,諸侯爭霸,一些國力強大的諸侯國的國君趁機自稱為王:如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。


 公元前221年,秦王贏政滅掉六國,平定了天下。他自認這是亙古未有的功業,甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號,“無以稱成功傳後世”,於是讓李斯等人想辦法改變自己的稱號,以顯其“豐功偉績”。李斯等人商議後報告秦王說,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”。但秦王反复考慮,認為自己“德高三皇,功過五帝”,決定兼採“帝”號,稱為“皇帝”,以顯尊貴。

 自此贏政被稱為“秦始皇帝”,通稱“秦始皇”或“始皇帝”。

 

2022年01月22日

兵馬俑の兵士たちは兜をかぶっていない理由

 秦始皇兵馬俑,規模宏大、栩栩如生,被稱為世界第八大奇蹟。士兵頭上戴著一種麻布做的頭巾,軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子,而更多的士兵則把長發盤在頭上,挽成一個個髮髻。為何兵馬俑的兵士們不戴頭盔呢?


 在青銅器具造假昂貴的戰國時代,武器之中一般只有戈、矛、箭的頭才使用青銅,其餘都是木製。秦軍動輒出兵幾十萬,很難給每個兵士都配備金屬頭盔。這被認為是兵馬俑不戴頭盔的時代背景。此外,也有專家推測秦俑代表的是戰鬥中首先進行沖鋒的兵士,自知也許有去無回,便索性鎧甲不穿,置之死地而後生。正體現了秦人尚武、為利益而不顧生死的精神。

 

2022年02月16日

「除夕」(大晦日)に関する昔話

  在中國,除夕是指農曆年最後一天的晚上,也就是春節的前一天晚上,因常在臘月三十或二十九,故又稱大年三十。在這一天對於中國人來說是相當重要的。一家人圍在桌子上吃團圓飯看晚會,當晚往往通宵不眠,稱之為守歲。有關守歲習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事。

 

  太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌可怕,生性兇殘,專食飛禽走獸、讓人談“年”色變。後來,人們慢慢掌握了“年”的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方,而且出沒的時間都是在天黑以後。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口,稱作“年關”,並且想出了一整套過年關的辦法。

  每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火淨灶,把雞圈牛欄全部拴牢後,躲在屋裡吃“年夜飯”。因是過“年關”的晚餐,所以置辦得很豐盛。除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜。吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。


  在傳說以外,據史料記載,除夕守歲始自南北朝時期, “年”是豐收喜慶的日子,而過年則是表示對豐年的慶賀和祈禱。

 

 

2022年02月28日

聖哉帝堯(一)

  中國上古時代有位部落聯盟的首領叫放勳,是帝嚳[kù]之子,從生母姓伊祁,後世尊他為帝堯。長兄帝摯[zhì]在父親去世之後繼承了帝位,封堯為唐(今山西省太原市一帶)侯,所以,堯又稱為唐堯。摯在位九年,執政不當,引起部落聯盟的不滿。摯自覺不如弟弟聖明,就率群臣造訪唐侯而致禪。


  帝堯成為部落聯盟首領之後,建都平陽(今山西省臨汾市西南),開始治理天下。 堯施政有方。他的一個偉大功績就是製定了曆法。他命羲[xī]氏、和氏依據日月星辰的運行規律測定出了春分、夏至、秋分和冬至,制定了一年三百六十六天的曆法,為百姓適時頒授農耕時令。堯還善於聽取百姓的意見。他設立諫[jiàn]鼓,百姓如有冤情,可直接擊鼓進言。他還設謗木,讓百姓直接批評帝王。他說:“我治理天下,要愛民護民。若是有人挨餓,就是我的過失;若是有人受凍,亦是我的過錯;若是有人被冤枉,更是我不可饒恕的錯誤。” 堯對百姓關心備至,而自己生活上卻十分簡樸。他和大家一樣住茅草屋,門前的台階也一樣以土築成,吃糙米飯,煮野菜湯,夏天披件粗麻衣,冬天只加塊鹿皮禦寒,衣服、鞋子不穿到破爛不堪時不更換,百姓都很擁戴他。


  西漢史學家司馬遷在《史記》中對堯讚歎道:“他的仁德如同上天一般浩大,他的智慧如同神靈一般莫測。走近他就會感到太陽般的溫暖,遠望他就如同祥雲般的燦爛。他富有而不驕縱,顯貴而不傲慢。……他能發揚光大高尚的德操,把各部族團結得親密無間。”


  堯在老年開始考慮帝位繼承人問題。有人向他推薦太子丹朱繼承帝位。堯說:“唉!他不講道德,又好爭吵,不可用。” 堯聽說巢父是賢德之士,就去請他來接替自己的位置,巢父卻不願為王,躲避到潁水河畔的一棵大樹上定居。堯又去找賢士許由,許由也不願做官,躲避到山里去了。堯不氣餒,繼續拜訪,希望能打動許由。許由為了表示自己不願出仕的決心,跑到河邊清洗自己的耳朵,堯這才離開。


  後來,堯又召開部落聯盟議事會議,討論繼承人的人選問題。大家都推舉有虞氏部落裡一個名叫重華的還沒有婚娶的人,說他算得上一個來自民間底層的人才。堯說:“對,我也聽說過,那他為人處事到底怎麼樣?”大家說:“他是一個瞎老頭的兒子。父親和繼母不講仁義道德,異母弟弟也狂傲無禮,但他都能用自己的孝行感化他們,使他們逐漸摒棄了以往的奸邪行為,家庭變得親和,家業也搞得很興旺。”帝堯說:“我就來試煉試煉他吧!”

2022年04月29日

聖哉帝堯(二)

  堯把兩個女兒下嫁給重華做妻,並通過這兩個女兒來觀察他的德行和齊家的能力。重華就是後來大名鼎鼎的帝舜,因生長在有虞氏部落也稱虞舜,從生母姓姚。

  舜將堯的兩個女兒接到[guī]水灣的有虞氏部落,和父母住在一起,以盡兒媳婦的孝道。堯認為舜做得很好。又讓舜推行父義、母慈、兄友、弟恭和子孝的五種倫常禮教,臣民們都能接受教化而不違背;又讓舜總理百官事務,他都處理得井井有條;又讓舜在明堂四門接待各方諸侯前來朝覲[jìn],他以禮相待,四門威儀盛大,來賓無不肅然起敬;又讓舜總覽萬機之政,他能把上下、君民、君臣、夫妻等關係都處理得恰到好處,結果,風調雨順,百穀豐茂,沒有出現天氣失常的情況,顯然舜之德政已經獲得了上天的認可。堯這才對舜說:“三年來,我了解到你言行一致,政績可嘉。你就來登臨帝位吧。” 堯禪位給舜之後,舜沒有辜負堯的信任,也為百姓做了許多好事。

  他在晚年也和當年堯求賢讓位一樣,沒有把帝位傳給自己的兒子,而是禪讓給了治水有功的禹。堯、舜的禪讓佳話為世人所稱道。

 


 


  


  

2022年06月04日